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  【文常】古代文学(一):先秦两汉 《诗经》 先秦散文 屈原与楚辞 汉赋 司马迁与《史记》 先秦时期:指秦团结中邦以前直至远古 席卷原始社会(尧舜禹时期)奴隶社会(夏商周年龄时期)和封筑社会确立的战邦时期。 原始歌谣象征着我邦文学的泉源 中邦古代的神话也是先秦文学的构成部门 (“士”阶级的兴盛) 先秦散文是先秦文学的主要构成部门 先秦时期的诗歌是我邦诗歌的源流 《诗经》 “六经”之首——诗、书、礼、易、乐、年龄 《诗》、《诗三百》——最陈旧的诗歌总集 风 雅 邦风(160 篇) 高雅+小雅(105 篇) 地方歌谣,ope电竞基层百姓的口头创作 是周皇帝直接统辖区域的音乐歌 劳动百姓的心声 曲 《诗经》西周初年到年龄中期,305 篇 实质 政事的讴歌和取笑 极少是外达对贵族统治者品行功业的称誉讴歌 极少事对当权者昏庸误邦的埋怨和取笑 农业劳动生计 农业是当时百姓赖以营生的主要权术 颂 敬拜祖宗和神灵的歌舞(40 篇) 众为率土同庆之作 邦风·豳风·七月 七月流火,玄月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何故卒岁。三之日于耜,四之日举趾。 同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。 七月流火,玄月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。 女心酸悲,殆及令郎同归。 七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄, 我朱孔阳,为令郎裳。 四月秀葽,蒲月鸣蜩。八月其获,十月陨箨。cdsmy999。com,一之日于貉,取彼狐狸,为令郎裘。二之日其同,载缵 武功,言私其豵,献研于公。 蒲月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月正在野,八月正在宇,玄月正在户,十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠,塞 向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。 六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶, 玄月叔苴,采茶薪樗,食我农人。 1 玄月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农人,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵 尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷。 二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。玄月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀 羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。 女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦。子兴视夜,明星有烂。”“将翱将翔,弋凫与雁。” “弋言加之,与子宜之。宜言喝酒,与子偕老。”琴瑟正在御,莫不静好。 昧旦:天色将明未明之际。 将翱将翔:指已到了拂晓时分,宿鸟将出巢飞舞。 弋:射;加:掷中 与:犹为 宜:即“肴”,烹饪菜肴。 兵戈与徭役 君子于役,不知其期,曷其至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思! ——《邦风·王风·君子于役》 一首写妻子担心远出服役的丈夫的诗。 岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。 ——《邦风·秦风·无衣》 谁说没有戎衣?吾与君同穿那件长袍。邦度发兵设备,整饬好咱们的长戈与短矛,与君同雠敌忾。 朴拙的恋歌 《诗经》第一篇《周南·合雎》 “合合雎鸠,正在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 《诗经·郑风·子衿》 青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,正在城阙兮。 一日不睹,如三月兮! 《诗经》的艺术功劳及影响 1.赋比兴本事的利用 “赋者,敷陈其事直言之也。” “比者,以彼物比此物也。” “兴者,先言他物以惹起所咏之词也。 “赋”便是铺陈直叙的技巧,把要外达的实质有宗旨地阐明出来,给人以显着完好的印象。 《七月》诗人准时节和物候的变革,由春到冬分类排比的记述了农奴一年的劳动进程。 ——朱熹 2 “比”:比喻和相比。用打比喻的办法使被比喻的事物活络气象,给人以切实感、气象感,巩固诗的沾染 力气。 《硕鼠》——用大老鼠的盗梁自肥、坐吃山空、不劳而获比喻奴隶主抽剥阶层。 “桑之未落,其叶沃若;桑之落矣,其黄而陨。” ——借用桑叶的繁荣和干枯的气象,比喻女子年青貌美和垂老色衰。 “兴”:托物起兴,凡是展现正在诗歌的初阶。 借用自然界的事物描写,如鸟兽草木、风云雨雪、星辰日月等等,开个头,然后借以联念,引出诗人心里 思念激情的展现技巧。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,正在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯逛从之,宛正在水核心。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,正在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯逛从之,宛正在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,正在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯逛从之,宛正在水中沚。 2.剧烈的实际主义精神 《诗经》中绝公共半诗篇,切实、深远、渊博的响应了社会实际,以诚恳自然的艺术气魄,形容了奴 隶制时期的沧桑。 3.四言为主,充分、活络、气象 《诗经·小雅·采薇》 昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。 依依:柳枝柔嫩的姿势;菲菲:雪花的浓厚纷扬 迟迟:举动舒徐的姿势 先秦史书散文 《尚书》!最早的一部散文集 《年龄》!孔子凭借鲁邦史料编辑而成(微言大义) 《年龄》三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》 《左传》:一部全部客观响应年龄各邦的经济、政事、军事、文明、习俗等处境。 《战邦策》:邦别体史册,是先秦史书散文中文学功劳最高的一部。 举动史册,所叙为史实;然则有时分公共站正在些人的态度上,更众的照看到了文学因素。 擅长叙事,擅长细腻描写和人物性格描绘。 先秦诸子散文 “诸子”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道家→到场纵横家、杂家、田舍、小说家。ope官网:心悦君兮君不知” 屈原:名平 年龄后期:老子、孔子、墨子 老子:姓李名耳,字聃,是中邦最伟大的玄学家和思念家之一,被玄门尊为教祖,天下文明名流。 其著有五千言的《老子》一书,别名《德性经》。 孔子:名丘,字仲尼,鲁邦人,中邦古代最伟大的思念家、指导家,儒家学派的创始人。 《论语》是孔门后学整饬的孔子及其门人们言语行事的纪录汇编,是一部语录体著作。 3 思念内在: “礼”“仁” 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎(《论语·学而》) 墨子,鲁邦人,墨家创始人。 《墨子》著作较为平凡,气魄纯朴。构造较为完好,逻辑性强。 孟子,名柯,是孔子之后儒家的主要人物,被称为“亚圣”。《孟子》 1.雄辩犀利,明疾畅通 2.利用比喻和寓言外明理由 庄子:名周,道家学派的代外人物 藐视官禄,鄙弃宦海混浊,攻击儒墨踊跃用世思念。(楚威王) 《庄子》活络气象的比喻、充分的设念力 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而 飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。 ——《逍遥逛》 荀子:战邦末期代外人物 韩非子:战邦末期法家代外人物,师从荀子。 成为外面编制完美的法家思念集大成者。 《楚辞》是战邦时期正在楚邦展现的以屈原作品为代外的一种新体诗。 《楚人歌》《越人歌》等都是楚邦较早的通俗文学,有的歌词每隔一句的末尾用一个语助词,如“兮”“思” 等,自后发达为《楚辞》的首要方法。同时歌曲充满了原始的宗教空气—“以乐诸神” “山有木兮木有枝,心悦君兮君不知” 屈原:名平,字原,政事家(楚怀王)。 中邦第一位伟大的爱邦诗人 4 “屈原流放,乃赋离骚。” 《离骚》全诗 372 句,是一首远大绚丽的政事抒情诗,也是一篇不朽的浪漫主义精品。 其他作品:《九章》《九歌》《天问》等。 打垮《诗经》一律的四言句为主的体例,句式可长可短;给与自然事物以人的意志和人命,拜托心情,增 加华美 汉赋 赋,铺陈直叙→发达为一种独立的体裁,重视于状物叙事,方法介于诗歌和散文之间。 西汉赋作家 贾谊:代外作《吊屈原赋》《鵩鸟赋》 司马相如:《子虚赋》《上林赋》(子虚、乌有、亡是公) —“吾恨不与此人同时” 东汉赋作家: 班固:《两都赋》 张衡:《两京赋》 秦汉散文 李斯:丞相—废诸侯,设郡县,团结文字等 奏章——《谏逐客书》 贾谊:《过秦论》(理会秦王朝衰亡出处) 司马迁与《史记》——读万卷书,行万里道 司马迁: 父亲太史令,师从董仲舒、孔安邦 20 岁先河的漫逛:东南、西南、东北 《史记》纪录了从传说中的五帝到汉武帝太初年间大约三千年的史书,是中邦第一部纪传体通史。 12 本纪——叙帝王 30 世家——记诸侯 70 传记——志人物 10 外——系时事 8 书——详轨制 用人物纪传来响应史书实质的史册编写技巧是司马迁初创的——“纪传体” 《史记》的思念实质 纪录从古到汉的各个阶级的人物——充分 “其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故为之实录。”——班固《汉书·司马迁传》 爱憎明显,采善贬恶。 高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而情人,喜施,意豁如也。常有文雅,不事家人 临盆功课。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧……—— 《高祖本纪》 《史记》败露了统治阶层的寝陋面貌 《史记》对贪暴仕宦摧毁无辜的罪过也举行了败露和诘责—《苛吏传记》 《史记》称誉了扞拒暴秦的强人人物—《陈涉世家》 《史记》传述了中基层人物,颂扬了他们珍贵品德和机灵能力。09鐢电珵绔炵寽骞冲彴锛氱獊鍙戠兢浼楀崼鐢熶簨瀹滃垝,—《刺客传记》《风趣传记》 司马迁浩大欲望: 究天人之际,通古今之变,成一家之言 ——《太史公自序》 5 史书与文学的交汇 告成塑制史书人物 掌管性格特点、细心选材、详尽入微的形容 阐明史书事变 简直的写出人物之间的冲突与冲突,再现活络打击的危机好看。 讲话特征 还原人物性情化的讲话——对话 讲话平凡简洁 构造团结化,珍视详略和组织就寝 班固与《汉书》 中邦第一部纪传体的断代史(张扬“汉德”) 纪 12 外 8 志 10 传 70 更众的站正在封筑正统上写史书 《史记》 《汉书》 全邦熙熙,皆为利来,全邦攘攘,皆为利往 小不行僭大,贱不得逾贵 有耻并且敬,贵谊而贱利 汉代诗歌 四言诗固执,楚歌兴盛,五言诗发达 力拔山兮气盖世。时晦气兮骓不逝。 骓不逝兮可怎样!虞兮虞兮奈如何! 汉乐府民歌——汉代社会的写真 上邪!我欲与君相知,长寿无绝衰。 山无陵,江水为竭,冬雷震震, 夏雨雪,六合合,乃敢与君绝! 《江南》《十五从军行》《陌上桑》《孔雀东南飞》等 《古诗十九首》象征着五言诗已成熟《行行重行行》 6

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